( أحقا بني أبناء سلمى بن جندل * تهدّدكم إياي وسط المجالس ) « 1 » ( تهددكم ) مبتدأ و ( حقا ) خبره « 2 » . وأراد : يا بني أبناء سلمى بن جندل . والمعنى واضح . وكانوا تهددوه بسبب فرس أخذها ابنه « 3 » الجراح بن الأسود لرجل من بني تيم اللّه بن ثعلبة يقال له فارس العصماء « 4 » . وحديثه معهم طويل « * » .

--> ( 1 ) ديوان الأسود ق 34 / 1 ص 42 وفيه ( وعيدكم إياي . . ) وانظر خبر القصيدة في الأغاني 13 / 24 والخزانة 1 / 194 وقدم الأصفهاني للخبر بقوله : « ونسخت من كتاب عمرو ابن أبي عمرو الشيباني يأثره عن أبيه . . » . ( 2 ) وقد ورد الشاهد في : الأعلم 1 / 468 والكوفي 231 / ب والخزانة 1 / 193 و 4 / 310 ( 3 ) في الأصل والمطبوع ( أخوه ) والصواب ما أثبت أخذا بما ورد في خبر طويل في : فرحة الأديب 53 / ب وسيلي نصه والأغاني 13 / 23 والخزانة 1 / 194 نهاية الصفحة . ( 4 ) في الأصل والمطبوع ( فارس العصا ) . . والتصويب من : فرحة الأديب 53 / ب والأغاني 13 / 23 والخزانة 1 / 195 وانظر كذلك أسماء خيل العرب وأنسابها للغندجاني 25 / أ ( تحت الطبع للمحقق ) . ( * ) عقب الغندجاني على ما ذكره ابن السيرافي من خبر ابن يعفر بقوله : « قال س : هذا موضع المثل : غناء قليل عن عيال وصبية * غدو إلى الضّينيّ ثم رواح هذا الذي ذكره ابن السيرافي وما يتعلق به من الأخبار ، لا يغني فتيلا ولا يجدي ، وقد يغرّ المستفيد قوله : المعنى واضح ، حتى يقتصر على هذيانه ، ولا يتتبّع استقصاء معناه ومعرفة حقيقة قصته . وأنا ذاكر ما يلوح به المعنى إن شاء اللّه . كان من قصة هذا الشعر أنه لما هزم أبو جعل أخو بني عمرو بن حنظلة البرجميّ وأصحابه ، وأسرتهم بكر بن وائل ، لحق رجل من بني تيم اللّه بن -